Erik Eriksonin biografia (1902-1994)

Erik Erikson tunnetaan parhaiten kuuluisasta psykososiaalisen kehityksen teoriansa ja identiteettikriisin käsitteestä. Hänen teoriansa merkitsivät merkittävää muutosta ajattelussa persoonallisuudesta; Sen sijaan, että keskityttäisiin pelkästään varhaiskasvatukseen, hänen psykososiaalisen teoriansa tarkastelee sitä, miten sosiaaliset vaikutteet edistävät persoonallisuuttasi koko elämänsä ajan.

"Toivo on sekä aikaisinta että välttämättömiä hyveitä, jotka ovat luonnostaan ​​eläviä. Jos elämää ylläpidetään, toivon on pysyttävä, vaikka luottamus on haavoittunut, luottamus heikkenee." -Erik Erikson, The Erik Erikson Reader , 2000

Erikson's Notoriety

Eriksonin psykososiaalisen kehityksen vaihe-teoria herätti mielenkiintoa ja tutkii ihmisen kehitystä elinikänsä kautta. Eräässä perehtynyt ego-psykologi, joka opiskeli Anna Freudin kanssa, laajensi psykoanalyyttistä teoriaa tutkimalla kehitystä koko elämässä, mukaan lukien lapsuuden, aikuisuuden ja vanhuuden tapahtumat.

Lapsuus

Erik Erikson syntyi 15. kesäkuuta 1902 Frankfurtissa Saksassa. Hänen nuori juutalainen äiti, Karla Abrahamsen, herätti erikseen itselleen jonkin aikaa ennen kuin avioittui lääkäri Dr. Theodor Homberger. Se, että Homberger ei itse asiassa ollut hänen biologinen isänsä, oli piilotettu Eriksonista monta vuotta. Kun hän lopulta oppi totuuden, Erikson jäi sekaannusta siitä, kuka hän todella oli.

"Yhteinen tarina oli, että hänen äitinsä ja isänsä olivat erottaneet ennen syntymäänsä, mutta tarkasti varjeltu tosiasia oli, että hän oli äidin lapsi vanhemmasta yhdistyksestä, joka ei koskaan nähnyt hänen syntymästä tai äidin ensimmäisestä aviomiehestä." - Eriksonin kaduilla, The New York Times, 13. toukokuuta 1994

Tämä varhainen kokemus auttoi herättämään kiinnostuksensa identiteetin muodostumiseen.

Vaikka tämä saattaa tuntua vain mielenkiintoiselta anekdootteelta hänen perinnöstään, Eriksonin biologisen vanhemman mysteeri palveli yhtenä tärkeimmistä voimista hänen myöhemmän kiinnostuksensa identiteetin muodostumisessa. Hän selittää myöhemmin, että hän lapsena usein hämmentyi siitä, kuka hän on ja kuinka hän sopii yhteisöönsä.

Hänen kiinnostuksensa identiteettiin kehitettiin edelleen hänen omien kokemustensa perusteella. Hänen juutalaisessa temppelikoulussaan hänet kiusattiin olemaan pitkä, sinisilmäinen, vaalea, pohjoismainen näköinen poika, joka erosi muiden lasten keskuudessa. Gymkoulissa hänet hylättiin juutalaisen taustan vuoksi. Nämä varhaiset kokemukset auttoivat herättämään kiinnostustaan ​​identiteetinmuodostukseen ja jatkoivat työnsä vaikuttavuutta koko elämänsä ajan.

Nuoriaikuisuus

On mielenkiintoista huomata, että Erikson ei koskaan saanut virallista tutkintoa lääketieteessä tai psykologiassa. Das Humanistische Gymnasiumin opiskelussa hän oli ensisijaisesti kiinnostunut aiheista kuten historia, latina ja taide. Hänen isovanhempansa, lääkäri, halusi hänen lähteä lääketieteelliseen kouluun, mutta Erikson teki sen sijaan lyhyen harjoittelun taidekoulussa. Hän pudotti pian ja vietteli aikaa vaeltavanaan Eurooppaa ystävien kanssa ja miettiessään identiteettinsä.

Se oli kutsu ystävästä, joka lähetti hänet ottamaan opettajan asemaan progressiivisessa koulussa, jonka on luonut Anna Freudin ystävä Dorothy Burlingham.

Freud huomasi pian Eriksonin suhde lapseen ja kannusti häntä opiskelemaan muodollisesti psykoanalyysiä . Erikson sai viime kädessä kaksi todistusta Montessorin opettajien liitolta ja Wienin psykoanalyyttiseltä instituutilta.

Hän jatkoi Burlinghamin ja Freudin kanssa koulua useiden vuosien ajan, tapasi Sigmund Freudin juhlissa ja jopa tuli Anna Freudin potilas. "Psykoanalyysi ei ollut niin muodollinen sitten", Erikson muisteli.

"Maksan Freudille $ 7 kuukaudessa, ja tapasimme melkein joka päivä. Analyysi, joka antoi minulle itsetuntemuksen , johti minua olemaan pelkää itselleni, emme käyttäneet kaikkia niitä pseudoscientific termejä sitten - puolustusmekanismi ja muut sellaiset - silloinkin, itsestään tietoinen tietoisuus, tuskallinen ajoittain, syntyi vapautuvassa ilmapiirissä. "

Perhe ja myöhemmin

Erikson tapasi Kanadan tanssinopettajan nimeltä Joan Serson, joka myös opetti koulussa, jossa hän työskenteli. Pari avioitui vuonna 1930 ja meni kolme lasta. Hänen poikansa Kai T. Erikson on tunnettu amerikkalainen sosiologi.

Erikson muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1933, ja vaikka hänellä ei ollut muodollista tutkintoa, hänelle tarjottiin opetusasema Harvardin lääketieteellisessä koulussa. Hän muutti myös nimensä Erik Hombergerista Erik H. Eriksonille, ehkä keinona luoda omaa identiteettiään. Harvardin asemansa lisäksi hänellä oli myös yksityinen harjoittelu lapsipsykoanalyysissä.

Myöhemmin hänellä oli professoreita Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä, Yale, San Franciscon psykoanalyyttinen instituutti, Austen Riggs Center ja käyttäytymistieteiden korkeakoulututkinnon keskus.

Hän julkaisi lukuisia kirjoja hänen teorioistaan ​​ja tutkimuksestaan, mukaan lukien "Lapsuus ja yhteiskunta" ja "Elinkaari päättyi." Hänen kirjansa "Gandhin totuus" sai Pulitzer-palkinnon ja National Book -palkinnon.

8 Psykososiaalisia vaiheita

Erikson oli neo-freudiläinen psykologi, joka hyväksyi monet Freudin teorian keskeiset periaatteet mutta lisäsi omat ideansa ja uskomuksensa. Hänen psykososiaalisen kehityksen teoria keskittyy epigeneettiseen periaatteeseen , joka ehdottaa, että kaikki ihmiset käyvät läpi kahdeksan vaiheen sarjan. Kussakin vaiheessa ihmiset kohtaavat kriisin, joka on ratkaistava onnistuneesti, jotta kehitetään kunkin vaiheen keskeinen psykologinen laatu.

Eriksonin psykososiaalisen teorian kahdeksat vaiheet ovat jotain, mitä jokainen psykologiopiskelija oppii, kun he tutkivat persoonallisuuden psykologian historiaa. Paljon kuin psykoanalyytikko Sigmund Freud, Erikson uskoi, että persoonallisuus kehittyy sarjassa vaiheita. Eriksonin teoria merkitsi siirtymistä Freudin psykoseksuaalisesta teoriasta siinä, että se kuvailee sosiaalisen kokemuksen vaikutusta koko eliniän sijaan vain keskittymällä lapsuuden tapahtumiin.

Vaikka Freudin psykoeksikaalisen kehityksen teoria päättyy lähinnä varhaiseen aikuisuuteen, Eriksonin teoria kuvaa kehitystä koko elinkaaren ajan syntymästä kuolemaan saakka.

Hän kuvaili kahdeksan keskeistä vaihetta:

  1. Luottamus vs. epäluottamus: Tämä vaihe syntyy syntymäikäisten ja 2 vuoden välillä ja keskittyy luottamuksen tunteeseen hoitajille ja maailmalle. Hälyttävän hoidon saavat lapset pystyvät kehittämään toivon psykologista laatua.
  2. Autonomia vs. häpeä ja epäily: Tämä vaihe tapahtuu 2 ja 3 vuoden ikäisten välillä ja siihen liittyy itsenäisyyden ja henkilökohtaisen valvonnan tunne. Menestys tässä vaiheessa antaa ihmisille mahdollisuuden kehittää tahtoa ja päättäväisyyttä.
  3. Aloitus / syyllisyys: Kolmen ja kuuden vuoden ikäiset lapset alkavat tutkia ympäristöään ja valvoa enemmän valintojaan. Tämän vaiheen menestyksekkäästi lapset voivat kehittää tarkoitusta.
  4. Toimiala vs. epäjohdonmukaisuus: Vaihe, joka tapahtuu 5-11-vuotiaiden kesken, keskittyy henkilökohtaisen ylpeyden ja saavutuksen tunteen kehittämiseen. Menestyminen tässä kehitysvaiheessa johtaa osaamisen tunteeseen.
  5. Identity vs. Confusion: Teini-ikäiset ovat henkilökohtaisen tutkinnan aikaa. Ne, jotka kykenevät menestyksekkäästi luomaan terveellisen identiteetin, kehittävät uskollisuutta. Ne, jotka eivät täytä tätä vaihetta hyvin, saattavat jäädä hämmentyneiksi roolistaan ​​ja paikkansa elämässä.
  6. Intimiteetti vs eristyneisyys: Aikana avioliiton aikaisessa vaiheessa on kyse terveellisistä suhteista muiden kanssa. Menestys johtaa kykyyn muodostaa sitoutuneita, kestäviä ja kasvattavia suhteita toisiin.
  7. Generativity vs Stagnation: Aikuisten keski-ikäisenä esiintyvässä vaiheessa ihmiset kiinnostuvat osallistumasta yhteiskuntaan ja jättämään jälkensä maailmalle. Perheen kasvattaminen ja urakehitys ovat kaksi keskeistä toimintaa, jotka edistävät menestystä tässä vaiheessa.
  8. Sinnikkyys vs. epätoivo: Psykososiaalisen kehityksen loppuvaihe tapahtuu myöhään aikuisuuteen ja liittyy elämään. Ne, jotka katsovat taakse ja tunsevat tyydytyksen tunteen, kehittävät koskemattomuuden ja viisauden tunnetta, kun taas ne, jotka jäävät pahoinpitelyiltä, ​​voivat kokea katkeruutta ja epätoivoa.

Erikson ja Identity Crisis

Oletko koskaan ollut hämmentynyt paikastasi elämässä vai eikö ole aivan varma, jos todella tiedät todellisen sinä? Jos näin on, saatat tuntea identiteettikriisin. Erikson loi käsitteen "identiteettikriisi" ja uskoi, että se oli yksi tärkeimmistä konflikteista, joita ihmiset kohtaavat kehitysprosessin aikana. Eriksonin mukaan identiteettikriisi on aika intensiivisen analyysin ja etsimisen eri tavoista tutkia itseään.

Osallistuminen psykologiaan

Erik Erikson vietti aikaa opiskellessaan Etelä-Dakotin Siouxin ja Pohjois-Kalifornian Yurok-kulttuurielämää. Hän käytti tietoa kulttuurisista, ympäristöllisistä ja sosiaalisista vaikutuksistaan ​​kehittääkseen psykoanalyyttistä teoriaansa.

Vaikka Freudin teoria oli keskittynyt kehityksen psykoskooppisiin näkökohtiin, Eriksonin lisävaikutukset auttoivat laajentamaan ja laajentamaan psykoanalyyttistä teoriaa. Hän myös edisti persoonallisuuden ymmärtämistä, koska se on kehitetty ja muotoiltu eliniän aikana.

Hänen huomautuksensa lapsista auttoivat myös asettamaan vaiheen lisätutkimukselle. "Näet lapsen leikkiä", hänet sanottiin New York Times -siimiosastollaan,

"ja se on niin lähellä näkemään taiteilijan maalaa, sillä pelissä lapsi sanoo asiat sananvapauden puhumatta, näkee, miten hän ratkaisee hänen ongelmansa, voit myös nähdä, mikä on vialla. mikä on siinä, ne nousevat vapaaseen peliin. "

Valitse julkaisut

Seuraavassa on eräitä Eriksonin teoksia jatkokäsittelyyn:

elämäkerrat

> Lähteet:

> Erik Erikson, 91, psykoanalyytikko, joka muokkasi näkemyksiä ihmisen kasvusta, kuolee. New York Times. Julkaistu 13.5.1994.

> Erikson EH. Erik Eriksonin lukija. Coles R, toim. WW Norton ja Company; 2000.