Tunne ydintuntemus kulttuuriin vaikuttavien kulttuuriin nähden
Tunteet hallitsevat niin paljon elämäämme. Jopa kirjoittajat ja runoilijat näyttävät kykenemättömäksi kuvaamaan koko ihmiskunnan tunteita ja kokemusta.
Tunteet ovat kerralla kätkettömiä, mutta silmään, jolla voimme välittää tunteita hienovaraisimmille ihmisillemme. Emme voi olla ilman heitä, mutta harvoin pysähtymme pohtimaan, kuinka moni todella on. Kysymys on, että tiedemiehet ja filosofit ovat kadottaneet sukupolvien ajan ja tekevät niin edelleen tänään.
Emotioiden tutkimus
Jo 4. vuosisadalla eKr. Aristoteles yritti yksilöidä ihmisten keskeisten tunteiden tarkan määrän. Filosofi esitteli Aristotelen Emotion-listalla 14 erillistä emotionaalista ilmaisua: pelkoa, luottamusta, vihaa, ystävyyttä, rauhallisuutta, vihamielisyyttä, häpeää, häpeää, sääliä, ystävällisyyttä, kateutta, vihasta, emulointia ja halveksuntaa.
1900-luvulla psykoterapian myötä luku oli laajentunut huomattavasti. Albert Einsteinin lääketieteellisen oppilaitoksen professori emeritus Robert Plutchickin mukaan psykologit ovat esittäneet yli 90 erilaista "tunteen" määritelmää, joiden tarkoituksena on kuvata tarkasti, mikä muodostaa ja erottaa ihmisen tunteet.
Viime vuosina psykologit ovat yrittäneet tunnistaa ja luokitella nämä tunteet tavalla, jota pidetään empiirisenä ja yleismaailmana . Yllättävää on, kun tunteet ovat kaikkein yksinkertaisimpia, useimmat psykologit sanovat, että ne ovat paljon vähemmän kuin kukaan voisi ajatella.
Plutchikin tunnepyörä
Yksi merkittävimmistä 1900-luvun teorioista on Robert Plutchikin tunne. Siinä Plutchik ehdotti kahdeksan perus tunteita - iloa, surua, luottamusta, inhoa, pelkoa, vihaa, yllätystä ja ennakointia - jonka hän uskoi tulvansa päällekkäin ja värinneet seuraavaan värisävyn sävyihin.
Plutchick selitti lisäksi, että ensisijaiset emotionaaliset "värit" voivat yhdistää toisen ja täydentävän emotionaalisen "värit". Esimerkiksi ennakointi ja ilo voivat yhdistää optimismia, kun taas pelko ja yllätys voivat yhdessä kuvata kunnioitusta.
Eckmanin kasvojen toimintakoodausjärjestelmä
Monet tutkijat ovat kyseenalaistaneet Plutchikin mallin ja väittivät, että hänen toissijaiset ja toisiaan täydentävät tunteet voivat usein vaihdella kulttuurin tai yhteiskunnan mukaan. He väittävät, että tunteen pitämiseksi perustavanlaatuisena, sen on oltava universaalisesti kokenut kaikissa kulttuureissa.
Tätä varten psykologi Paul Ekman loi kasvohoidon koodausjärjestelmän (FACS), luokitusmallin, joka mittaa ja arvioi kasvojen lihasten sekä silmien ja pään liikkeitä. Hänen teoriansa perusteella Ekman ehdotti, että ihmisille kaikkialla maailmassa on seitsemän emotionaalista ilmaisua: onnellisuus, suru, yllätys, pelko, viha, inhotus ja halveksunta.
Ekmanin työskentelyllä korostettiin " luontoa tai vaivaamista " vaikutusta emotionaaliseen reaktioon, mutta hänen teoriansa suurta osaa on kritisoitu siitä lähtien, kun hän ehdotti vuonna 2004, että samaa tekniikkaa voitaisiin käyttää väärennysvälineenä .
Neljä irreducible tunteita
Ekmanin työn jälkeen Glasgow'n yliopistossa vuonna 2014 tutkimusryhmä pyrki tunnistamaan ilmeet, jotka perustuvat ilmeisiin sosiokulttuurisista vaikutuksista riippumatta.
Tutkijat havaitsivat, että tietyt tunteet aiheuttivat saman kasvovasteen. Esimerkiksi pelko ja yllätys tekivät samat kasvojen lihakset, ja sen sijaan, että ne edustaisivat kahta tunteita, voitiin nähdä yksi. Samaa voitaisiin soveltaa uupumukseen ja vihaan tai jännitykseen ja shokkiin.
Tulostensa perusteella tutkijat laskivat irreduoitavien tunteiden määrän vain neljään: onni, suru, viha ja pelko.
Tämän lisäksi he väittivät, että monimutkaisemmat tunteiden vaihtelut ovat kehittyneet vuosituhannen ajan lukuisissa sosiaalisissa ja kulttuurisissa vaikutteissa.
Heidän mielestään on ilmeisesti biologinen (jotain meillä on syntynyt), kun taas hienostuneiden ja monimutkaisten emotionaalisten ilmaisujen erottaminen on lähinnä sosiologisia (asioita, joita kulttuuri olemme oppineet ja kehittyneet ajan myötä).
Mitä tämä kertoo meille
Tunteet ja niiden kokeminen ja ilmaiseminen voivat olla sekä runsaasti ilmeisiä että erittäin hienovaroittavia. Yleinen yhteisymmärrys tiedemiehet tänään on, että perus tunteet, mutta monet voivat olla, toimivat perustana monimutkaisempia ja hienovaraisia tunteita, jotka muodostavat ihmiskokemuksen.
> Lähteet:
> Freitas-Magalhães, A. (2012). "Tunteiden kasvojen ilmaisu". Ramachandran, V. (toim.) Encyclopedia of Human Behavior (Volume 2). Oxford: Elsevier / Academic Press.
> Jack, R .; E., Garrod, O .; ja Schyns, P. "Tunteiden dynaamiset ilmeet välittävät ajan mittaan kehittyvien signaalien hierarkiaa." Nykyinen biologia. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "Tunteiden luonne." American Scientist . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .