Ovatko tatuoinnit riippuvaisia?

Tatuointiriippuvuutta ei tunnusteta muodollisesti, vaikka käyttäytymisperäinen riippuvuus . Kuitenkin jotkut ihmiset kuvaavat prosessi saada yhä enemmän tatuoinnit eräänlaiseksi riippuvuudeksi . Tässä artikkelissa tarkastellaan joitakin riippuvuutta ominaisuuksista, jotka tulevat tatuoitaviksi.

Taloudellinen ja emotionaalinen sitoutuminen

Samalla tavoin kuin huumeidenkäyttäjäksi tullut, totteleva keräilijä on huomattava taloudellinen sitoutuminen, fyysinen epämukavuus ja sosiaalinen leima, joten kuten huumeriippuvuudessa, se vaatii omistautumista prosessiin.

Tämä sitoutumistaso on tärkeä osa kaikkea riippuvuutta, ja sitä tutkittiin yksityiskohtaisesti liiallisen ruokahalu-teorian teorian mukaan. Riippumattomaan käyttäytymiseen ei ole vain paljon rahaa, mutta yksilöllä on usein taloudellisia vaikeuksia, jotka täyttävät riippuvuutta aiheuttavan käyttäytymisen ylläpitämiseen tarvittavan taloudellisen sitoutumisen tason.

Jos joku haluaa käydä läpi taloudellisia vaikeuksia tatuoinnin säästämisen seurauksena, se osoittaa, että tatuoinnilla on otettu sellainen voimakas emotionaalinen sitoutuminen, joka riistää syy, joka on ominaista riippuvuutta aiheuttavaksi käyttäytymiseksi. Käytöllä ei ole mitään järkeä, ellei sitä ymmärretä käyttäytyvän henkilön silmissä. Tässä tapauksessa valinta toisen tatuoinnin saamiseen on niin yksilölle arvokasta, että he ovat valmiita kärsimään vaikeuksista ja menevät ilman asioita, jotka ovat paljon tärkeämpiä heidän perus tarpeisiinsa.

Henkinen prosessi

Tatuoinnilla, monien mielestä, pidetään jonkin verran hengellisenä prosessina, joka on henkilökohtaisen ilmaisun muoto. Tässäkin yhteydessä on päällekkäisyyksiä huumeidenkäytön ala-kulttuureista, erityisesti marihuanan , ekstaasin ja psykedeelisten käyttäjien kanssa . Jokaisen tällaisen lääkkeen käyttäjät ovat kuvaillut kokemusta hengellisiksi ja mainitsevat jopa henkisen yhteyden, jonka he kokevat muiden kanssa ja universumin kanssa, kun he ovat korkeita motivaatiota näiden lääkkeiden ottamiseksi.

Neulojen käyttö

Neulojen käyttö tatuoinnissa on osa rituaalia , joka on myös tärkeä osa riippuvuusprosessia. On selvää, että neulojen vapaaehtoinen käyttö tatuoinnissa ja laskimonsisäisten lääkkeiden käyttö on selvä. Ottaa tatuointi tai käyttää neulaa huumeiden pistämiseen on tapa julistaa ja osoittaa jopa itselleen kyky kestää siihen liittyvää kipua ja osoittaa sellaista stoikkausta ja rohkeutta, jota on noudatettava. Tämä osoitus korkean tason fyysisestä kestävyydestä, kiihkeydestä ja machismista vaikuttaa prosessin kannalta tärkeältä riippumatta siitä, onko yksilö mies vai nainen, ja siten se on keino hylätä kaikki aikaisemmat syytökset heikkoudesta tai haavoittuvuudesta.

Liiallinen alkoholinkäyttö

Tutkimus, jossa mitataan alkoholin kulutusta hengittäjällä, osoittaa, että tatuoiden ja lävistysten henkilöt itse asiassa käyttävät korkeampia alkoholipitoisuuksia kuin ne, jotka eivät.

Riskit ja pahoittelee

Lisääntymiset voivat aiheuttaa ihmisille käyttäytymistä niin, että he myöhemmin ovat pahoillani, mutta joskus on liian myöhäistä kumota vahingot. Rattijuopumuksesta perheväkivaltaan riippuvuuksilla on tunnustettu maine vakavista virheistä, jotka voivat aiheuttaa vahinkoa itselle tai muille. Tatuoinnit voivat myös olla pahoillaan, vaikkakin vaurio on tyypillisesti omaa kehoa.

Lue tatuoinnit

Lue tatuoinnit, joita ihmiset pahoittelevat

Lähteet

Guéguen N. Tatuoinnit, lävistykset ja alkoholinkäyttö. Alkoholismi: kliininen ja kokeellinen tutkimus . Heinäkuu 2012; 36 (7): 1253-1256.

Irwin K. Saints and syninners: Elite-tatuoijien keräilijät ja tatuoojat positiivisiksi ja negatiivisiksi deviantiksi. Sosiologinen spektri . Tammikuu 2003; 23 (1): 27.

Johnson F. Tatuointi: Ming, keho ja henki. Alan sisäinen ydin. Sosiologiset näkökulmat . 2007; 23: 45-61.

Strohecker D. Tatuoinnin suosio: Subkulttuurinen vastustus ja heijastukset "eliitin" tatuoijilta. Konferenssijulkaisut - American Sociological Association vuosikokous 2011; 551.

Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo -ulttuuri: identiteetin luominen sosiaalisen leimauksen yhteydessä - fenomenologinen lähestymistapa. Tattoo Subculture: identiteetin luominen sosiaalisen stigman kontekstissa ---- Phenomenological Approach . 2014.

Vail D. Tatuoinnit ovat kuin perunalastuja ... sinulla ei voi olla vain yksi: Prosessi tulossa ja kerääjä. Deviant Behaviour . Heinäkuu 1999; 20 (3): 253 - 273.