Persoonallisuuden psykoanalyyttinen teoria
Sigmund Freudin persoonallisuuden psykoanalyyttisen teorian mukaan id on persoonallisuuskomponentti, joka koostuu tajuttomasta psyykkisestä energiasta, joka tyydyttää perustarpeet, tarpeet ja toiveet. Id toimii nautintoa koskevan periaatteen mukaisesti, mikä vaatii tarpeiden välitöntä tyydytystä. Id on yksi Freudin, Id: n, egon ja superegon olettamasta kolmesta pääkomponentista.
Freudin psykodynaamisen perspektiivin ymmärtäminen on tärkeää psykologian historian oppimisessa. Näet usein viittauksia id, ego ja superego suosittu kulttuuri ja filosofia.
Milloin Id näkyy?
Freud vertaili persoonallisuutta jääkylmään. Jäävuoren kärki veden yläpuolella edustaa tietoista tietoisuutta. Suurin osa veden alla olevasta jäävuorosta symboloi tajuttomuutta, jossa kaikki piilotetut toiveet, ajatukset ja muistot ovat olemassa. Se on siellä, että id asuu.
Id on ainoa osa persoonallisuutta, joka on syntymässä Freudin mukaan. Hän myös ehdotti, että tämä alkukantainen persoonallisuuden osa oli kokonaan tajuttomana . ID toimii persoonallisuuden liikkeellepanevana voimana. Se ei ainoastaan pyrkisi täyttämään perustavanlaatuisia kehotuksia, joista monet ovat suoraan sidoksissa selviytymiseen, ja se tarjoaa myös kaiken tarvittavan energian, joka on tarpeen persoonallisuuden ajamiseksi.
Lapsuuden aikana, ennen kuin muut persoonallisuuden osat alkavat muodostua, lapset hallitsevat kokonaan id. Elintarvikkeiden, juomien ja mukavuuden perustarpeiden tyydyttäminen on äärimmäisen tärkeää. Kun me ikääntymme, olisi ilmeisesti melko ongelmallista, jos toimimme id: n tarpeiden tyydyttämiseksi aina, kun tunsimme halu, halu tai halu.
Onneksi muut persoonallisuuden osatekijät kehittyvät ikään, jolloin voimme hallita id: n vaatimuksia ja käyttäytyä sosiaalisesti hyväksyttävissä tavoissa.
Kuinka tunnus toimii
Id toimii ilotusperiaatteen mukaisesti , joka on ajatus, että tarpeet olisi täytettävä välittömästi. Kun olet nälkä, ilo periaate ohjaa sinua syömään. Kun olet jano, se motivoi sinua juomaan. Tietenkään emme voi aina tyydyttää kiireemme heti. Joskus meidän on odotettava, kunnes oikea hetki tai kunnes voimme päästä käsiksi tarpeisiin vastaaviin asioihin.
Kun emme kykene tyydyttämään tarvetta välittömästi, jännitys saa aikaan. Id luottaa ensisijaiseen prosessiin tilapäisesti lieventääkseen jännitystä. Ensisijainen prosessi sisältää henkisen kuvan luomisen haaveilemalla, fantasialla, hallusinaatiolla tai muulla prosessilla. Esimerkiksi, kun olet janoinen, voit aloittaa fantasiaa korkealla, kylmällä lasillisella jäävedellä.
Havainnot ja lainaukset Id
Hänen 1933 kirjassaan "Psykoanalyysin uusissa aloitusopinnoissa" Freud kuvaili tunnusta "persoonallisuutemme tummaksi, saavuttamattomaksi osaksi". Ainoa todellinen tapa noudattaa id, hän ehdotti, oli tutkia sisältöä unelmia ja neuroottisia käyttäytymiseen johtaneita vihjeitä.
Freudin käsitys id: stä oli, että se oli instinktuaalisen energian säiliö, jonka ilo pääperiaate pyrkii täyttämään perustavanlaatuiset tarpeemme. Freud myös verrattiin sitä "kasteluun liittyviin virikkeisiin" ja kuvaili id: tä olemasta todellista organisaatiota.
"Missä id on, on ego olla."
(Sigmund Freud, 1933, "Psykoanalyysin uudet aloitusopetukset")
Joten miten id ja ego toimivat vuorovaikutuksessa? Freud vertaili suhdettaan hevosen ja ratsastajan kanssa. Hevos tarjoaa energiaa, joka ajaa heidät eteenpäin, mutta ratsastaja ohjaa näitä voimakkaita liikkeitä määrittämään suunnan.
Kuitenkin joskus ratsastaja voi menettää hallinnan ja löytää itsensä vain pitkin ratsastaa. Toisin sanoen joskus ego voi yksinkertaisesti joutua ohjaamaan tunnusta siinä suunnassa, johon se haluaa.
"Ihmiset todella elävät id: nsä alttiina. He eivät ole hyviä salaamaan mitä tapahtuu sisällä.
(Philip Seymour Hoffman) "
Freudin näkemykset persoonallisuudesta ovat edelleen kiistanalaisia, mutta niiden perustiedot ovat tärkeitä keskusteltaessa psykoanalyysistä ja psykologian käytännöstä.
> Lähteet:
> Carducci, B. Persoonallisuuden psykologia: näkökulmat, tutkimus ja sovellukset . John Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. Persoonallisuuden teoriat . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.